sábado, 28 de junio de 2008
y enfrentarlos cara a cara.
Es tener la fortaleza de pedir ayuda
y la humildad de aceptarla.
Valentía es defender tus principios
sin preocuparte por lo que otros dirán.
Es escuchar tu corazón, vivir tu vida
y no aceptar sino lo que para ti es lo mejor.
Valentía es tomar el primer paso,
dar un gran salto, o cambiar el camino.
Es intentar lo que nadie supo hacer jamás
y todos creen imposible.
Valentía es mantener el espíritu
en los desencantos, y considerar las derrotas
no con el fin sino como un nuevo comienzo.
Es creer que por fin las cosas mejorarán,
aunque ahora parezcan peores.
Valentía es tomar responsabilidad
de tus acciones
y saber admitir tus errores
sin culpar a los demás.
Es confiar, no en los demás,
sino en tu habilidad y esmero para triunfar.
Valentía es negarse a desistir,
aunque la posibilidad te intimide.
Es trazar tu meta, mantenerte fiel a ella
y hallar soluciones para los obstáculos.
Valentía es pensar en grande,
apuntar bien alto y llegar bien lejos.
Es adoptar un sueño y hacerlo todo,
arriesgarlo todo,
no desistir ante ningún obstáculo
para tornarlo realidad.
......
http://www.holistica2000.com.ar/Pensant/Pensant191.htm
realmente lindo !! =)
Todavia yo siento tus caricias y tu respiración sobre mi piel
no hay quien me haga olvidar tu sonrisa
y sigo amándote hoy más que ayer.
soñando con volverte a ver.
cada día que pasa
mas me mata tu ausencia y pierdo la fe
Quisiera poder olvidarme de ti
con otra sacarte por siempre de mí
decirte a la cara que no me haces falta para poder vivir.
quisiera borrarte de mi corazón
quitar de mi boca tu dulce sabor
no echarte de menos al llegar la noche
y sin reproches resignarme a tu adiós
mas cuando creo que ya te he olvidado descubro que aun te amo.
Se que soy culpable de mi suerte
y que mi sufrimiento no te hará volver en mi otra vez creer
te hice llorar y me arrepiento,
amor cuanto lo siento
si no te vuelvo a ver
no sobreviviré.
Cada día que pasa
más me mata tu ausencia y pierdo la fe
Quisiera poder olvidarme de ti
con otra sacarte por siempre de mí
decirte a la cara que no me haces falta para poder vivir.
quisiera borrarte de mi corazón
quitar de mi boca tu dulce sabor
no echarte de menos al llegar la noche
y sin reproche
resignarme a tu adiós.
pero es que aun te amo.
Quisiera poder olvidarme de ti
con otra sacarte por siempre de mí
decirte a la cara que no me haces falta para poder vivir.
quisiera borrarte de mi corazón
quitar de mi boca tu dulce sabor
no echarte de menos al llegar la noche
y sin reproche
resignarme a tu adiós.
...................................lo juro ... !!
jueves, 26 de junio de 2008
Saeta que voladora
cruza, arrojada al azar,
y que no se sabe dónde
temblando se clavará;
hoja que del árbol seca
arrebata el vendaval,
sin que nadie acierte el surco
donde al polvo volverá;
gigante ola que el viento
riza y empuja en el mar,
y rueda y pasa, y se ignora
qué playa buscando va;
luz que en cercos temblorosos
brilla, próxima a expirar,
y que no se sabe de ellos
cuál el último será;
eso soy yo, que al acaso
cruzo el mundo sin pensar
de dónde vengo ni a dónde
mis pasos me llevarán.
Gustavo Adolfo Bécquer
nietzsche F.
domingo, 8 de junio de 2008
pm
Hay personas que tiene que luchar por el amor,
hay otras en cambio, que tiene que dejar ir por esta misma razón.
Pero que sucede con aquello que quiere lo primero, pero que la vida decide por ellos, y como consecuencia solo la segunda opción esta disponible.
¡Renunciar!
No es eso injusto?
Tal vez si, tal vez no… quien lo sabe?
Tu corazón? .. el mundo ¿?
No hay ciencia, ni razón más digna para dar respuesta que el sentimiento de uno mismo.. y es k tal vez uno si se equivoque al decir; no considero justo algo que me hace infelices..
Y el mundo con su hermosa sabiduría, te responde y te enseña que lo justo va más allá de tu propia individualidad. No es acaso justo que un padre renuncie a su felicidad, para llenar de alegría a un hijo?, Seria justo si este mismo abandonara al niño, para poder disfrutar de su propia libertad y alegría?
Y que es la verdadera felicidad?... es eso ¿?
K es el verdadero amor hacia los demás?
No nos hace feliz acaso, ver la cara de alegría de nuestra persona amada?
No queremos que siempre, sin importar el costo, nuestra personas amada sea feliz?
Fromm, no se equivocaba cuando dijo…..el amor va más allá de lo bueno o malo, que consideremos al objeto, al cual amamos. Sino, que la verdadera esencia del amor esta en que nosotros sepamos su arte.
Mañana
Estarás ahi atras de mi,
cuando el mundo caiga?
Y nuestros momentos
permanecerán en tu corazón?
Estarás para guiarme?
Y atravez de el camino, me pregunto si
caminarás a mi lado, siguiendo mis sueños..
Y soportarás mi orgullo, por mas grande que sea?
Estarás ahi mañana
Estarás detrás de mi
cuando el tiempo pase,
y estar ahi para abrazarme
cuando llore?
Estarás ahi para guiarme?
A travez del camino, me pregunto si
caminarñas a mi lado, y
seguiras mis sueños...
fausto ,,,, de goethe =)
Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832), poeta, novelista, dramaturgo y científico alemán y una de las figuras señeras de la literatura alemana.
La poesía de Goethe expresa una nueva concepción de las relaciones de la humanidad con la naturaleza, la historia y la sociedad; sus dramas y sus novelas reflejan un profundo conocimiento de la individualidad humana.
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fausto !!
Resumen: La figura del doctor Fausto, personaje legendario que vende su alma al demonio a cambio del disfrute de la vida mediante el logro de todos los impulsos de la voluntad, fue recreada desde el Renacimiento por diversos literatos, pero fue J. W. GOETHE (1749-1832) quien enriqueció la leyenda y le confirió un profundo valor filosófico y humano. En su FAUSTO, publicado en dos partes (1808 y 1832), la búsqueda de lo absoluto y de la plenitud vital convierte al personaje en un prototipo del espíritu siempre insatisfecho del hombre romántico y en un símbolo del destino de la humanidad. Sin embargo, como apunta Francisco Ayala en el prólogo que acompaña a esta versión, revisada por él mismo, esta obra cumbre de la literatura no nos da un arquetipo humano, como don Juan o el rey Lear o Tartufo [...] En verdad, todo lo que acontece a Fausto a lo largo del poema no constituye su tragedia: su tragedia no es algo en que se realiza su vida, sino que es precisamente la vida misma. Desesperado y desengañado por el intelecto, el protagonista proclama la acción como principio del mundo, más todas las formas de la acción contienen un destino de error (y dolor) inevitable: el que lleva aparejado toda elección.
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cita !!
fausto :
detente, eres tan hermosa. la huella de mi vida
no puede quedar envuelta en la nada.
basta el presentimiento de aquella felicidad sublime
para hacerme gozar mi hora inefable.
mefistofeles:
¡acabó!
estupida palbra ¿por qué acabó ?
¿no equivale esto a decir que todo quedó reducido a la nada?
!que significa la eterna creación, si todo lo creado ha desapecer para siempre !
el mundo, al dejar de existir, será como si no hubiese existido nunca, y sin embargo lo vemos
agitarse incesante como si realmente fuera algo.
en verdad, aún prefiero mi eterno vacío.
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¿?
martes, 3 de junio de 2008
volar !!
Sin duda ya es tiempo de emprender otra vez mi camino, como algo ya sabido, o como un juego que tiene sus aciertos y consecuencias, aprenderé de éste, mi nuevo desafío.
Volare, como toda clase de ave lo sabe hacer, emprendiendo mi camino ambicioso aún más allá de las fronteras. Tratando así de alcanzar, lo que llamo ahora, mi estrella distante, y que en su eterna luminosidad sabe distinguir sin verguenza mi destino. Pero volar, también requiere de complicaciones se debe; por ejemplo aprender a descender, a llenar de nuevo valor el interior, y adjudicar a éste mismo una voluntad imperiosa de no vacilar en nuestra decisión.
Más mis ansiedad de emprender este vuelo también se mezclan con juicios irracionales y pertenecen a formas abstractas y sensibles de los soñadores. Sus ideales por conquistar, se mezclan con las ganas de surcar mis cielos inexplorados, y la incomprensión del hombre realista que crítica todo ideal del soñador, se fusionan con el miedo que me da emprender mi descubrimiento y no descender de una forma calida, y tranquila a esta realidad.
jueves, 29 de mayo de 2008
reflección
Cuando camino en las frías tardes recuerdo y añoro esa tranquilidad olvidada por la rutina diaria. Una sonrisa se me dibuja, y pienso; ¿cuantas veces uno tiene que buscar esos momentos para salir de esta triste realidad? ¿Dónde quedo esa belleza de descubrir y develar la verdad?.
Sigo mi camino pero ya la frustración no me deja de rondar; es que a caso no terminaremos jamás de alabar las superficialidades ilusorias? a caso ¿tenemos que ignorarnos tantos unos a otros y permanecer ciegos, ante la magia que aguarda en el interior de cada uno?
¿Por que duele tanto hallar ese vació, que solo emana de la desgracia ajena? ... o es que acoso yo también sufro las consecuencias? Y lo que es pero no soy yo un prototipo equivoco de esta realidad?
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Amor… eres la extraña luz de esa estrella fugas, que me envuelve en el olvido, y me hace retornar.
viernes, 23 de mayo de 2008
ROMEO.- ¡Qué bien se burla del dolor ajeno quien nunca sintió dolores. .. !
(Pónese Julieta a la ventana.) ¿Pero qué luz es la que asoma por allí? ¿El sol
que sale ya por los balcones de oriente? Sal, hermoso sol, y mata de envidia
con tus rayos a la luna, que está pálida y ojeriza porque vence tu hermosura
cualquier ninfa de tu coro. Por eso se viste de amarillo color. ¡Qué necio el que
se arree con sus galas marchitas! ¡Es mi vida, es mi amor el que aparece!
¿Cómo podría yo decirla que es señora de mi alma? Nada me dijo. Pero ¿qué
importa? Sus ojos hablarán, y yo responderé. ¡Pero qué atrevimiento es el mío,
si no me dijo nada! Los dos más hermosos luminares del cielo la suplican que
les sustituya durante su ausencia. Si sus ojos resplandecieran como astros en el
cielo, bastaría su luz para ahogar los restantes como el brillo del sol mata el deuna antorcha. ¡Tal torrente de luz brotaría de sus ojos, que haría despertar a las
aves a media noche, y entonar su canción como si hubiese venido la aurora!
Ahora pone la mano en la mejilla. ¿Quién pudiera tocarla como el guante que
la cubre?
JULIETA.- ¡Ay de mí!
ROMEO.- ¡Habló! Vuelvo a sentir su voz. ¡Ángel de amores que en medio de
la noche te me apareces, cual nuncio de los cielos a la atónita vista de los
mortales, que deslumbrados le miran traspasar con vuelo rapidísimo las esferas,
y mecerse en las alas de las nubes!
JULIETA.- ¡Romeo, Romeo! ¿Por qué eres tú Romeo? ¿Por qué no reniegas
del nombre de tu padre y de tu madre? Y si no tienes valor para tanto, ámame,
y no me tendré por Capuleto.
ROMEO.- ¿Qué hago, seguirla oyendo o hablar?
JULIETA.- No eres tú mi enemigo. Es el nombre de Montesco, que llevas. ¿Y
qué quiere decir Montesco? No es pie ni mano ni brazo, ni semblante ni pedazo
alguno de la naturaleza humana. ¿Por qué no tomas otro nombre? La rosa no
dejaría de ser rosa, y de esparcir su aroma, aunque se llamase de otro modo. De
igual suerte, mi querido Romeo, aunque tuviese otro nombre, conservaría todas
las buenas cualidades de su alma, que no le vienen por herencia. Deja tu
nombre, Romeo, y en cambio de tu nombre que no es cosa alguna sustancial,
toma toda mi alma.
ROMEO.- Si de tu palabra me apodero, llámame tu amante, y creeré que me he
bautizado de nuevo, y que he perdido el nombre de Romeo.
JULIETA.- ¿Y quién eres tú que, en medio de las sombras de la noche, vienes
a sorprender mis secretos?
ROMEO.- No sé de cierto mi nombre, porque tú aborreces ese nombre, amada
mía, y si yo pudiera, lo arrancaría de mi pecho.
JULIETA.- Pocas palabras son las que aún he oído de esa boca, y sin embargo
te reconozco. ¿No eres Romeo? ¿No eres de la familia de los Montescos?
ROMEO.- No seré ni una cosa ni otra, ángel mío, si cualquiera de las dos te
enfada.
JULIETA.- ¿Cómo has llegado hasta aquí, y para qué? Las paredes de esta
puerta son altas y difíciles de escalar, y aquí podrías tropezar con la muerte,
siendo quien eres, si alguno de mis parientes te hallase.
ROMEO.- Las paredes salté con las alas que me dio el amor, ante quien no
resisten aun los muros de roca. Ni siquiera a tus parientes temo.
JULIETA.- Si te encuentran, te matarán.
ROMEO.- Más homicidas son tus ojos, diosa mia, que las espadas de veinte
parientes tuyos. Mírame sin enojos, y mi cuerpo se hará invulnerable.
JULIETA.- Yo daría un mundo porque no te descubrieran.
ROMEO.- De ellos me defiende el velo tenebroso de la noche. Más quiero
morir a sus ma nos, amándome tú, que esquivarlos y salvarme de ellos, cuando
me falte tu amor.
JULIETA.- ¿Y quien te guió aquí?
ROMEO.- El amor que me dijo dónde vivías. De él me aconsejé, él guió mis
ojos que yo le había entregado. Sin ser nauchero, te juro que navegaría hasta la
playa más remota de los mares por conquistar joya tan preciada.
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recuerdo tu partida.. recuerdo tu llegada y el como cambiaste mi vida !!

EL LOCO.
¿No habéis oído hablar de ese loco que encendió un farol en pleno día y corrió al mercado gritando sin cesar: �¡Busco a Dios!, ¡Busco a Dios!�. Como precisamente estaban allí reunidos muchos que no creían en dios, sus gritos provocaron enormes risotadas. ¿Es que se te ha perdido?, decía uno. ¿Se ha perdido como un niño pequeño?, decía otro. ¿O se ha escondido? ¿Tiene miedo de nosotros? ¿Se habrá embarcado? ¿Habrá emigrado? - así gritaban y reían alborozadamente. El loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada. �¿Qué a dónde se ha ido Dios? -exclamó-, os lo voy a decir. Lo hemos matado: ¡vosotros y yo! Todos somos su asesino. Pero ¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo hemos podido bebernos el mar? ¿Quién nos prestó la esponja para borrar el horizonte? ¿Qué hicimos cuando desencadenamos la tierra de su sol? ¿Hacia dónde caminará ahora? ¿Hacia dónde iremos nosotros? ¿Lejos de todos los soles? ¿No nos caemos continuamente? ¿Hacia delante, hacia atrás, hacia los lados, hacia todas partes? ¿Acaso hay todavía un arriba y un abajo? ¿No erramos como a través de una nada infinita? ¿No nos roza el soplo del espacio vació? ¿No hace más frío? ¿No viene de contiuno la noche y cada vez más noche? ¿No tenemos que encender faroles a mediodía? ¿No oímos todavía el ruido de los sepultureros que entierran a Dios? ¿No nos llega todavía ningún olor de la putrefacción divina? ¡También los dioses se pudren! ¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado! ¿Cómo podremos consolarnos, asesinos entre los asesinos? Lo más sagrado y poderoso que poseía hasta ahora el mundo se ha desangrado bajo nuestros cuchillos. ¿Quién nos lavará esa sangre? ¿Con qué agua podremos purificarnos? ¿Qué ritos expiatorios, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este acto demasiado grande para nosotros? ¿No tendremos que volvernos nosotros mismos dioses para parecer dignos de ella? Nunca hubo un acto tan grande y quien nazca después de nosotros formará parte, por mor de ese acto, de una historia más elevada que todas las historias que hubo nunca hasta ahora� Aquí, el loco se calló y volvió a mirar a su auditorio: también ellos callaban y lo miraban perplejos. Finalmente, arrojó su farol al suelo, de tal modo que se rompió en pedazos y se apagó. �Vengo demasiado pronto -dijo entonces-, todavía no ha llegado mi tiempo. Este enorme suceso todavía está en camino y no ha llegado hasta los oídos de los hombres. El rayo y el trueno necesitan tiempo, la luz de los astros necesita tiempo, los actos necesitan tiempo, incluso después de realizados, a fin de ser vistos y oídos. Este acto está todavía más lejos de ellos que las más lejanas estrellas y, sin embargo son ellos los que lo han cometido.� Todavía se cuenta que el loco entró aquel mismo día en varias iglesias y entonó en ellas su Requiem aeternan deo. Una vez conducido al exterior e interpelado contestó siempre esta única frase: �¿Pues, qué son ahora ya estas iglesias, más que las tumbas y panteones de Dios?�
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ensayo del texto !!! by javiera R. XD
La ilustración y el pensamiento critico de Nietzsche
La ilustración se relaciona con la ida de progreso, la búsqueda de maduración intelectual, teniendo como protagonista la razón del ser humano. En este periodo, el hombre tenía un pensamiento muy positivo, en relación a lo que podría lograra con su razonamiento. Muchos autores; tomando el ejemplo de kant, vieron la posibilidad de surgimiento a una evolución persona y social. Esto, sólo se daría si el hombre se dedicaba a razonar por si mismo, organizando a demás todos sus pensamiento. Si bien no es malo creer que algún día nosotros como ser humanos, lograremos ver esa luz de evolución, que propone el pensamiento ilustrado, no debemos cometer el error de pensar que en todas las personas ese proceso se dará igual, y al mismo tiempo.
Tomando como otra alternativa, esta el pensamiento critico de nietzsche. En el se plante que él hombre, con su propio razonamiento, no a podido lograr ese progreso esperado por la ilustración. Admitiendo además que nosotros mismos hemos matado a Dios. “¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado! ¿Cómo podremos consolarnos, asesinos entre los asesinos? Lo más sagrado y poderoso que poseía hasta ahora el mundo se ha desangrado bajo nuestros cuchillos.”
En la interpretación de la idea de Nitzsche, de la Ciencia Gaya ( aforismo 125), me quiero detener. En este texto, un hombre loco busca a dios y luego éste se da cuenta que Dios a muerto; ¿Cual es el motivo?.
Si leemos con detención, veremos que el loco se da cuenta que el ser humano no a utilizado bien su razonamiento, y que este puede utilizarlo con fines perversos; ¿como se da cuenta?. Por que es dañado por los mismos hombres que tiene la facultad de razonar. Con esto también dedujo que Dios tiene que estar muerto y la culpabilidad solo la tiene el hombre, pues aún; es teniendo una facultad tan maravillosa como la razón, no sabe utilizarla para fines siempre nobles y buenos. Al contrario de lo que se pensaba en la ilustración, el hombre puede ocupar su razonamiento con fines crueles y perversos, y esto esta demostrado con las guerras.

inalcanzable...